Earnest Hooton

Hooton usou anatomia comparativa para dividir a humanidade em raças — no caso de Hooton, isso envolveu descrever as características morfológicas de diferentes “raças primárias” e os vários “subtipos”. Em 1926, a Associação Americana de antropologia física e o Conselho Nacional de pesquisa organizaram um comitê sobre o Negro, que focou na anatomia dos negros. Entre os nomeados para o Comitê dos negros estavam Aleš Hrdlička, Earnest Hooton e o eugenista Charles Davenport. Em 1927, o Comitê endossou uma comparação de bebês africanos com macacos jovens. Dez anos depois, o grupo publicou descobertas no American Journal of Physical Anthropology para “provar que a raça negra é filogeneticamente uma abordagem mais próxima do homem primitivo do que a raça branca”. Hooton desempenhou um papel fundamental no estabelecimento dos estereótipos raciais sobre o atletismo negro e a criminalidade negra de sua época em termos de uma estrutura antropológica. Hooton foi um dos primeiros a tentar desenvolver critérios matematicamente rigorosos para a tipologia de raça.Ao mesmo tempo, Hooton afirmou que nenhuma base científica existia correlacionando a mentalidade com a variação racial. “…Cada tipo racial dirige o jogo de idiotas e criminosos a génios e estadistas. Nenhum tipo produz a maioria dos indivíduos de ambos os lados da escala. Embora possam existir capacidades raciais e deficiências específicas, estas ainda não foram demonstradas. Não há monopólios raciais nem de virtudes humanas nem de vícios. Enquanto defendia esterilizações eugênicas daqueles considerados “insanos, doentes e criminalistas”, ele enfatizou que não havia justificação para correlacionar tal “degenerescência”, como ele o denominou, com a raça. O antropólogo Pat Shipman apresenta o trabalho de Hooton como representando uma transição na antropologia para longe de seus estereótipos do século XIX sobre raça e sua fixação sobre medidas cranianas. Nesse contexto, ela escreve, Hooton manteve um “modo simplista de pensar sobre os tipos humanos e variabilidade”, enquanto ao mesmo tempo ele se moveu para eliminar preconceitos raciais infundados e pseudociência. Suas observações em uma conferência de 1936 sobre imigração, por exemplo, incluiu um resumo de dez pontos do atual consenso científico sobre a raça que, em retrospecto, em paralelo com os pontos levantados dez anos mais tarde no marco da UNESCO a questão da raça.

The “Hooton Plan”Edit

In 1943, Hooton had an article entitled” Breed War Strain Out of Germans ” published in the New York newspaper PM. In the article he proposed four measures with an objective to “destroy German nationalism and aggressive ideology while retaining and perpetuating desirable German biological and sociological capacities”. Hooton escreveu estas medidas da seguinte forma::

  1. executar ou prender para sempre todos os líderes do Partido Nazista; exilar permanentemente todos os oficiais profissionais do exército.
  2. por um período de 20 anos ou mais utilizar a maior parte do atual exército alemão como unidades de trabalho de reabilitação em áreas devastadas das nações aliadas na Europa e em outros lugares. Estes trabalhadores não devem ser tratados como prisioneiros de guerra ou condenados, mas como empregados pagos (supervisionados e limitados quanto ao movimento a partir da área de seu trabalho). Eles podem ter o privilégio de naturalização com base em provas de bom comportamento. Os homens solteiros devem ser autorizados a se casar apenas com mulheres do País de sua residência ou naturalização.

    as famílias dos homens já casados devem permanecer na Alemanha por um período de anos, mas podem eventualmente ser autorizados a se juntar aos pais. Este último não deve ser autorizado a regressar à Alemanha. Os objetos desta medida incluem a redução da taxa de natalidade dos alemães “puros”, a neutralização da agressividade alemã por outbreeding, e a desnacionalização dos indivíduos doutrinados.

  3. dividir o Reich alemão em vários estados (provavelmente seus Estados componentes originais), permitindo a cada um, após um intervalo adequado de supervisão e governo pelas nações aliadas, escolher sua própria forma de governo não-fascista. O objectivo desta medida é destruir o quadro nacional da agressão alemã unificada.Durante o período de supervisão e ocupação dos vários estados por exércitos e funcionários civis das nações aliadas, encorajam os membros desses grupos a se casarem com as mulheres alemãs e a se estabelecerem lá permanentemente. Durante este período, incentivar também a imigração e assentamento nos estados alemães de nacionais não-alemães, especialmente homens.

Hooton on African Americans (1930-1940)Edit

In 1932, Hooton wrote an article titled “Is the Negro Inferior”. Foi publicado pela revista Crisis. Ele levantou a discussão das diferenças raciais e alegou que ela existia nos Estados Unidos. Hooton primeiro definiu a raça como uma questão de herança. À medida que crescemos, observamos que um grupo de pessoas com diferentes aparências físicas também tem diferentes maneiras ou cultura do que nós mesmos. As diferenças entre raças fizeram a base das diferenças raciais. O conflito começou quando os nativos usam seus comportamentos como padrão de vida. Como Hooton disse, ” Nós somos então susceptíveis de inferir que as pessoas que produziram pertencem a uma raça inferior à nossa.”Primeiro assumimos que a medida nativa da cultura é o padrão e todos os párias eram inferiores. Então, nós desenvolvemos um conjunto de pensamento de que uma cultura é uma medida precisa da inteligência individual. É aí que começa a segregação racial ou a discriminação.

Hooton also brought out the controversy of the intelligence test. Embora os resultados gerais de tais testes tenham sido indicando que os brancos têm melhor estado mental do que os negros, Hooton acreditava que deveríamos estar cientes do viés existente nesses testes. Raças diferentes têm diferentes origens culturais; ele pensou que talvez fossem os brancos que não podem conceber testes inteligentes que são razoavelmente aplicáveis.

Hooton sobre o Celta de Corrida em IrelandEdit

Hooton levou os exames de crânios encontrados na Irlanda pela “Harvard Arqueológico de Missão para a Irlanda” (1932-36), que foi patrocinada pelo Estado Livre Irlandês governo, e convenientemente encontrado muitos de direito “tipos”, se não exatamente uma identificável distintas “raça”. O Estado Livre Irlandês foi criado em 1922, de acordo com as crenças do nacionalismo Irlandês, incluindo a suposição de que o irlandês residente na ilha deve ser o mais puro das raças de língua celta. O trabalho de Hooton não foi citado depois de 1945.

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