Dhyani-Buddha

Dhyani-Buddha, no Budismo Mahayana, e, particularmente, no Vajrayana (Tântrica) o Budismo, qualquer um de um grupo de cinco “auto-nascidos” celestial budas que sempre existiu desde o início dos tempos. Os cinco são geralmente identificados como Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha e Amoghasiddhi.

um Dhyani-Buddha em um dos terraços stupa em Borobudur, Java, século 8.
um Dhyani-Buddha em um dos terraços stupa em Borobudur, Java, século 8.

Cortesia da Royal Tropical Institute, Amesterdão

Estudiosos nos últimos anos têm apontado que o termo Dhyani-Buddha não aparece em textos originais, mas a nomenclatura continua a ser comumente utilizado, especialmente na descrição dos grupos de imagens, composto de cinco meditando budas—como em mandalas (ritual de meditação desenhos), nos quatro lados e a parte superior do votiva stupas (comemorativa de monumentos), ou no terraço do grande monumento em Borobudur, na Indonésia.

os cinco são quase identicamente representados na arte, todos vestidos em roupas monásticas, sentados com pernas dobradas, com o mesmo penteado e orelhas longas, mas são distinguidos por cores características, símbolos, poses de mãos, e as direções que enfrentam. Os cinco Budas eternos estão correlacionados com outros grupos de cinco, de modo que todo o cosmos é visto como dividido entre eles e como emanando deles. Assim, cada um representa um dos cinco skandhas, ou agregados mentais e físicos que compõem o Todo da existência cósmica e individual.De acordo com a exposição completa deste esquema, a maioria das outras divindades do vasto Panteão Budista estão relacionadas a um dos cinco Budas como membros de sua “família”; refletem suas características distintivas, tais como cor, direção e símbolo; e quando representadas na arte muitas vezes carregam uma imagem do Buda “pai” em sua coroa. Cada um dos Budas “auto-nascidos” também se manifestou como um Buda terreno e como um bodhisattva (Buda-para-ser). Cada um tem sua própria consorte, monte, sílaba Sagrada, elemento natural, órgão sensorial particular, percepção sensorial especial, e localização simbólica no corpo humano.

Get a Britannica Premium subscription and gain access to exclusive content. Subscreva agora

a fim de contrariar qualquer tendência para o politeísmo sugerida pelo esquema quinquenal, algumas seitas elevaram uma das cinco, geralmente Vairochana, a uma posição de Adi-Buda (primeiro, ou primal, Buda). Às vezes uma sexta divindade é adorada como o Adi-Buda. Budistas tibetanos identificam o Adi-Buda como Vajradhara; algumas seitas budistas do Nepal dão esta posição a Vajrasattva.

Deixe uma resposta

O seu endereço de email não será publicado.