Powtórzonego Prawa 23:1, głębiej zbadane


Powtórzonego Prawa 23:1, głębiej zbadane
przez Scotta Tibbsa, 31 marca 2008
jeden z moich krytyków w Polityce lokalnej uwielbia kpić z mojego doświadczenia z rakiem jąder, wielokrotnie podnosząc Powtórzonego Prawa 23:1, aby twierdzić, że nie będę w niebie. Pomijając dziecinność tego twierdzenia, stanowi ono okazję do wykazania, że chociaż tekst Pisma Świętego jako dosłownie napisany jest ważny, ważne jest również zrozumienie kontekstu tekstu i tego, co te słowa naprawdę znaczą. Po pierwsze, zacznijmy od wersetu:
„kto jest ranny w kamienie, albo ma odcięty członek, nie wejdzie do zgromadzenia Pańskiego.”- Powtórzonego Prawa 23: 1
komentarz Johna Wesleya:

ten, który jest ranny-zdanie oznaczające eunucha.
nie wejdzie do zgromadzenia Pana — nie będzie dopuszczony do zaszczytów i urzędów ani w kościele, ani we Wspólnocie Izraela; tak więc Zgromadzenie Pana nie oznacza tutaj ciała ludu, ale społeczeństwa starszych lub władców ludu.
Dodaj do tego, że hebrajskie słowo „Kahal” ogólnie oznacza zgromadzenie lub grupę ludzi zebranych razem, a zatem nie może to być tak dogodnie rozumiane przez całe ciało ludu, które nigdy nie mogło spotkać się w jednym miejscu, ale przez głównych władców, którzy często tak czynili. Nie jest też dziwne, że eunuchowie są wykluczeni z rządu, zarówno dlatego, że takie osoby są powszechnie obserwowane, aby chcieć tej odwagi, która jest niezbędna dla gubernatora, ponieważ takie osoby zwykle były nikczemne, więc władza w ich rękach była prawdopodobnie narażona na tę samą pogardę.

źródło: http://www.christnotes.org/commentary.php?com=wes&b=5 &C=23
kolejny komentarz:

kto jest ranny ., nie może wejść do zgromadzenia Pańskiego-„wejść do zgromadzenia Pańskiego” oznacza albo przyjęcie do publicznych zaszczytów i urzędów w Kościele i Państwie Izrael, albo, w przypadku cudzoziemców, włączenie się do tego narodu przez małżeństwo. Zasadą było, że obcy i obcokrajowcy, w obawie przed przyjaźnią lub związkami małżeńskimi z nimi prowadzącymi lud do bałwochwalstwa, nie byli dopuszczani do ich nawrócenia na wiarę żydowską.
ale ten fragment opisuje pewne ograniczenia ogólnej zasady . Następujące strony zostały wyłączone z pełnych praw i przywilejów obywatelstwa:
(1)eunuchowie-to była bardzo starożytna praktyka dla rodziców na Wschodzie przez różne sztuki okaleczać swoje dzieci, w celu szkolenia ich do służby w domach wielkich.
(2) Bękarty-takie nieusuwalne piętno w obu tych przypadkach zostało zaprojektowane jako zniechęcenie do praktyk haniebnych, ale zbyt powszechnych w stosunku z obcokrajowcami.
(3) Ammonici i Moabici-bez prowokacji połączyli się, aby zaangażować wróżbitę, aby przeklinał Izraelitów; i dalej starali się, przez usidlenie ich w winę i rozpustne obrzydliwości bałwochwalstwa, aby uwieść ich od ich wierności Bogu.

źródło: http://jfb.biblecommenter.com/deuteronomy/23.htm
nie ma zbyt wielu pytań co znaczy „ranny w kamienie”. Pytanie brzmi, co w kontekście czasu oznacza „zgromadzenie Pańskie”. Jak wyjaśnia Wesley, odnosi się to do sprawowania urzędu, bycia księdzem itp. Mogło to również oznaczać, że nie wolno było wejść do świątyni. Ale tekst nie mówi, że nienaruszone genitalia są wymogiem zbawienia. Aby zrozumieć, co oznacza werset, dosłownie napisany, musisz zrozumieć, co oznaczają same słowa. Jak w przypadku każdego pisma, jeśli nie znasz definicji użytych słów, nie możesz zrozumieć, co oznacza tekst.
więc nie, nie pójdę do piekła, bo przez raka straciłam jądro. Podobnie jak w przypadku każdej kwestii doktryny biblijnej, ważne jest, aby szukać prawdy poprzez poszukiwanie kontekstu w innych częściach Pisma Świętego. Dwa z tych fragmentów następują.

Izajasz56:4-5
bo tak mówi Pan do komorników, którzy strzegą sabatów moich, a wybierają to, co mi się podoba, i chwytają się przymierza mego;
dam im w domu moim i w murach moich miejsce i imię lepsze niż synów i córek; dam im imię wieczne, które nie będzie wygładzone.

teraz, jeśli ktoś, kto został „odcięty” (co jest eunuchem), nie może być zbawiony, to dlaczego Bóg miałby dać eunuchom, którzy zachowują swój Szabat, miejsce w jego domu? Czy jest jakiś powód, aby wierzyć, że ten, kto został „zraniony w kamienie” przez raka jąder, zostanie wykluczony z zbawienia przez 5 Mojżeszową 23: 1, biorąc pod uwagę, że eunuchowie nie są wykluczeni z zbawienia?

Mateusza 19: 11-12
ale on rzekł do nich: wszyscy ludzie nie mogą przyjąć tego słowa, z wyjątkiem tych, którym jest dane.
bo są jacyś eunuchowie, którzy się tak urodzili z łona matki swojej; są też jacyś eunuchowie, którzy się stali eunuchami ludzkimi; są też eunuchowie, którzy się stali eunuchami dla królestwa niebieskiego. Kto może ją przyjąć, niech ją przyjmie.

jeszcze raz, jeśli ktoś mógłby zostać eunuchem dla Królestwa Niebieskiego, to jak mógłby odsunąć tę osobę od zbawienia? Aby uzyskać inną wzmiankę, przeczytaj Dzieje Apostolskie 8: 27-40, gdzie eunuch przyjmuje Jezusa Chrystusa jako swojego Zbawiciela i zostaje ochrzczony w wiarę. Oczywiste jest, że ten, kto został „odcięty od swojego tajnego członka”, może być usprawiedliwiony łaską przez wiarę. I znowu, jeśli Powtórzonego Prawa 23:1 nie zabrania takiej osoby od zbawienia, nie wyklucza również nikogo, kto został „zraniony w kamienie”, czy to przez wypadek, czy przez raka.
Archiwum opinii
E-mail Scott
linki Scotta
o autorze
ConservaTibbs.com

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.