Dhyani-Budda

Dhyani-Budda, w buddyzmie mahajany, a szczególnie w buddyzmie Wadżrajany (tantrycznym), każdy z grupy pięciu „samozwańczych” niebiańskich buddów, którzy zawsze istnieli od początku czasu. Pięć z nich jest zwykle identyfikowanych jako Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabha i Amoghasiddhi.

Dhyani-Budda na jednym z tarasów stupy w Borobudur, Jawa, VIII wiek.
Dhyani-Budda na jednym z tarasów stupy w Borobudur, Jawa, VIII wiek.

dzięki uprzejmości Royal Tropical Institute, Amsterdam

uczeni w ostatnich latach zwrócili uwagę, że termin Dhyani-Budda nie pojawia się w oryginalnych tekstach, ale nomenklatura nadal jest powszechnie używana, szczególnie w opisywaniu grup obrazów złożonych z pięciu medytujących buddów—jak w mandalach (rytualne projekty medytacyjne), na czterech bokach i szczycie stup wotywnych (pamiątkowe pomniki) lub na tarasach Wielkiego pomnika w Borobudur w Indonezji.

tych pięciu jest niemal identycznie reprezentowanych w sztuce, wszyscy ubrani w klasztorne szaty, siedzący ze złożonymi nogami, z tym samym fryzem i długimi uszami, ale wyróżniają się charakterystycznymi kolorami, symbolami, pozami rąk i kierunkami, na które się napotykają. Pięciu wiecznych Buddów jest skorelowanych z innymi grupami pięciu, tak że cały kosmos jest postrzegany jako podzielony między nich i emanujący z nich. Tak więc, każda reprezentuje jedną z pięciu skandh, czyli umysłowych i fizycznych skupisk, które składają się na całość zarówno kosmicznej, jak i indywidualnej egzystencji.

zgodnie z pełną ekspozycją tego schematu, większość innych bóstw w rozległym buddyjskim panteonie jest spokrewnionych z jednym z pięciu buddów jako członkami jego „rodziny”; odzwierciedlają jego wyróżniające cechy, takie jak kolor, kierunek i symbol; a gdy są reprezentowane w sztuce, często noszą wizerunek” rodzica ” Buddy w swojej koronie. Mówi się również, że każdy z „samozwańczych” buddów objawił się jako ziemski Budda i jako Bodhisattwa (przyszły Budda). Każdy ma swoją własną małżonka, górę, świętą sylabę, element naturalny, szczególny narząd zmysłowy, szczególne postrzeganie zmysłowe i symboliczne miejsce w ludzkim ciele.

Zdobądź subskrypcję Premium Britannica i uzyskaj dostęp do ekskluzywnych treści. Subskrybuj teraz

aby przeciwstawić się wszelkim tendencjom do politeizmu sugerowanym przez pięciokrotny schemat, niektóre sekty podniosły jedną z pięciu, Zwykle Wadirochanę, do pozycji Adi-Buddy (pierwszego lub pierwotnego Buddy). Czasami szóste bóstwo jest czczone jako Adi-Budda. Buddyści tybetańscy identyfikują Adi-Buddę jako Wadżradharę; niektóre sekty buddyjskie Nepalu nadają to stanowisko Wadżrasattwie.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.