디 야니-부처

디 야니-부처,대승 불교,특히 금자야 나(탄트라)불교,항상 시간의 처음부터 존재 한 다섯”자기 태어난”천상의 불상의 그룹 중 하나. 이 다섯 가지는 일반적으로 바이로 차나,악쇼 비아,라트 나 삼바 바,아미타 바 및 아모 가시 디로 식별됩니다.

8 세기 자바 보로부두르의 해골 탑 테라스 중 하나에있는 디 야니 부처.
8 세기 자바 보로부두르의 해골 탑 테라스 중 하나에있는 디 야니 부처.

암스테르담 왕립 열대 연구소 제공

최근 몇 년 동안 학자들은 디아 니-부처라는 용어는 원문에 나타나지 않지만 명칭은 만다라(의식 명상 디자인),봉헌 사리탑(기념 기념물)의 4 면과 상단 또는 인도네시아 보로부두르의 위대한 기념물 테라스에서와 같이 5 개의 명상 불상으로 구성된 이미지 그룹을 설명하는 데 계속 일반적으로 사용됩니다.

이 다섯 명은 예술에서 거의 동일하게 표현되며,모두 수도원의 옷을 입고 접힌 다리로 앉아 있고,같은 미용실과 긴 잎 모양의 귀를 가지고 있지만,특징적인 색,상징,손의 포즈 및 그들이 직면하는 방향으로 구별됩니다. 5 개의 영원한 불상은 5 개의 다른 그룹과 상관 관계가 있으므로 전체 우주가 그들 사이에 나뉘어져 있고 그들에게서 나오는 것으로 보입니다. 따라서 각각은 5 개의 스칸다 중 하나 또는 개별 존재뿐만 아니라 우주 전체를 구성하는 정신적,육체적 집합체를 나타냅니다.

이 제도의 전체 설명에 따르면,광대 한 불교 판테온의 다른 신들의 대부분은 그의”가족”의 구성원으로 다섯 불상 중 하나에 관련이있다;색상,방향,기호 등의 구별 특성을 반영하고,예술에서 표현 될 때 종종 자신의 왕관에”부모”부처님의 이미지를 수행한다. “자기 태어난”부처의 각각은 또한 지상의 부처와 보살(부처-투-수)로 자신을 각성했다고한다. 각각은 자신의 배우자,산,신성한 음절,자연 요소,특정 감각 기관,특별한 감각 인식 및 인체의 상징적 위치를 가지고 있습니다.

브리태니커 프리미엄 구독을 받고 독점 콘텐츠에 액세스하십시오. 지금 구독하기

5 중 계획에 의해 제안 된 다신론에 대한 경향에 대응하기 위해 일부 종파는 5 개 중 하나 인 보통 바이로 차나를 아디 부처(첫 번째 또는 원초적 부처)의 위치로 높였습니다. 때로는 여섯 번째 신이 아디 부처로 숭배됩니다. 티베트 불교도들은 아디-부처님을 바즈 라다 라로 식별합니다; 네팔의 일부 불교 종파는이 입장을 바흐라 사트.

답글 남기기

이메일 주소는 공개되지 않습니다.