申命記23:1、より深く調べた


申命記23:1,より深く調べられた
By Scott Tibbs,March31,2008
地方政治における私の批評家の一人は、申命記23:1を繰り返し持ち出して、私は天国にいないと主張すること この主張の幼稚さはさておき、それは文字通り書かれた聖書のテキストが重要であるが、テキストの文脈と言葉が実際に何を意味するのかを理解す まず、詩から始めましょう:
“石の中で負傷している、または彼の枢機卿のメンバーが切断されている彼は、主の会衆に入ってはならない。-申命記23:1
ジョン—ウェズリーによるここでの解説:

傷ついている彼-宦官を示すフレーズ。
主の会衆に入ってはならない—イスラエルの教会や連邦のいずれかで名誉やオフィスに認められてはならない;そして、主の会衆は、ここでは、人々の体を意
これに加えて、ヘブライ語、カハルは、一般的に一緒に会った男性の会衆または会社を意味し、したがって、これはそう便利に一箇所で会うことができな また、宦官が政府から除外されているのは奇妙でもなく、そのような人は一般的に知事に必要な勇気を望んでいることが観察されているため、そのような人は通常卑劣であったため、彼らの手の中の権威は同じ軽蔑にさらされる可能性が高かったためでもある。

ソース: http://www.christnotes.org/commentary.php?com=wes&b=5&c=23
別の解説は次のとおりです。

負傷した彼。,主の会衆に入力してはなりません-“主の会衆に入力するには”イスラエルの教会と状態で公共の名誉やオフィスへの入場を意味します,または,外国人の場合,結婚によってその国との法人化. ルールは、見知らぬ人や外国人は、偶像崇拝に人々をリードし、彼らとの友情や結婚の接続を恐れて、ユダヤ人の信仰に彼らの変換まで許容されなかったとい
しかし、この一節は一般規則の一定の制限を説明している。 以下の当事者は、市民権の完全な権利と特権から除外されました:
(1)宦官-それは偉大な家でのサービスのためにそれらを訓練するために、様々な芸術によ
(2)ろくでなし-これらのインスタンスの両方でそのような消えない汚名は、不名誉だった慣行への落胆として設計されました,しかし、外国人との交
(3)アンモナイトとモアブ人-挑発することなく、彼らはイスラエル人を呪うために占い師を従事するために結合していた;そしてさらに努力していました,罪と偶像崇拝のlicentious忌まわしいにそれらをensnaringによって,神への忠誠からそれらを誘惑するために.

出典:http://jfb.biblecommenter.com/deuteronomy/23.htm
「石の中の負傷者」が何を意味するのかについてはあまり疑問はありません。 問題は、時代の文脈では、”主の会衆”が何を意味するのかということです。 ウェスリーが説明しているように、これはオフィスを保持し、司祭であることなどを指します。 それはまた、寺院に入ることを許可されていないことを意味する可能性があります。 しかし、テキストが言っていないことは、無傷の生殖器が救いのための要件であるということです。 文字通り書かれているように、詩が何を意味するのかを理解するためには、言葉自体が何を意味するのかを理解する必要があります。 あなたが使用される単語の定義を知らない場合、任意の書き込みと同様に、あなたはテキストが何を意味するかを理解することはできません。
だから、いや、私は癌で睾丸を失ったので地獄に行くつもりはない。 聖書の教義の問題と同様に、聖書の他の部分の文脈を探すことによって真理を求めることが重要です。 それらの通路の二つが続きます。

イザヤ56:4-5
このように主はわたしの安息日を守り、わたしを喜ばせるものを選び、わたしの契約を握る宦官に言われる。
彼らにも、わたしはわたしの家とわたしの壁の中で、息子や娘よりも優れた場所と名前を与えるであろう。

さて、もし”彼の枢密院のメンバーを断ち切った”人(宦官とは何か)が救われることができないのであれば、なぜ神は彼の安息日を守る宦官を彼の家の中に 宦官は明らかに救いから禁止されていないことを考慮すると、精巣癌によって”石で負傷した”人は申命記23:1によって救いから禁止されるだろうと信

マタイ19:11-12
しかし、彼は彼らに言った、”すべての人は、それが与えられている人を除いて、この言葉を受けることはできません。
いくつかの宦官があるために,そのように彼らの母親の子宮から生まれました:そしていくつかの宦官があります,男性の宦官となりました:そして、宦官があります,天の国のために自分自身を宦官となりました. それを受け取ることができる彼は、彼がそれを受け取ることができます。

もう一度、もし誰かが天の国のために宦官になることができれば、申命記23:1はその人を救いから除外することができますか? 別の参照のために、宦官は彼の救い主としてイエス-キリストを受け入れ、信仰にバプテスマを受けている使徒行伝8:27-40をお読みください。 明らかに、”彼の枢密院のメンバーを断ち切った”人は、信仰を通して恵みによって正当化されることができます。 そして再び、申命記23:1そのような人を救いから排除するものではなく、事故や癌によるものであろうと、”石の中で負傷した”人を排除するものでもありません。
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