the sexual attraction towards disables: a previous internet-based study

a tanulmányunkból származó érdekes megállapítás az, hogy a magukat bhaktaként definiáló alanyok túlnyomó többsége parafilikus viselkedésre utaló jellemzőkkel rendelkezik. Ezek az alanyok nem képesek szexuálisan felkelteni a parafilikus tárgy (ebben az esetben fogyatékosság) hiányában, és állapotuk miatt kellemetlen érzést tapasztaltak. Ez, párosulva a munkaképes emberekkel való szexuális kapcsolat hiányával, azt sugallhatja, hogy ezek az alanyok a DSM 5 paraphilia meghatározásának kritériumai alapján eshetnek,25, 26, 27, 28 Az ‘exkluzív paraphilia’kategóriába.

ez ésszerű következtetés, figyelembe véve, hogy felmérésünkben a résztvevők 71,8%-a (150/209) arról számolt be, hogy szexuális kapcsolatban állt egy testes emberrel. Azonban az a bizonyíték, hogy 71 a 91 résztvevő közül, akik kényelmetlenséget tapasztaltak a testes emberekkel való szexuális kapcsolat során, az első populációhoz tartoztak, azt jelzi, hogy biztosan nem részesítik előnyben a szexuális kapcsolatot egy testes emberrel. Ezért azt javasoljuk, hogy ezt a szubpopulációt előnyben részesítse a fogyatékosság, bár azok, akik a fogyatékosság iránti szexuális vonzalmuk miatt is kényelmetlenséget tapasztaltak, a parafilikus viselkedéshez közelebb álló jellemzőkkel rendelkezhetnek.

a DSM-IV-TR A parafíliát visszatérő, intenzív szexuális izgató fantáziáknak, szexuális késztetéseknek vagy viselkedéseknek nevezi, amelyek általában (1) nem emberi tárgyakat, (2) önmagának vagy partnerének szenvedését vagy megalázását, vagy (3) gyermekeket vagy más, nem beleegyező személyeket érintenek, amelyek legalább 6 hónapon keresztül fordulnak elő (a kritérium). Egyes egyének számára a parafilikus fantáziák vagy ingerek kötelezőek az erotikus izgalomhoz, és mindig szerepelnek a szexuális tevékenységben. Más esetekben a parafilikus preferenciák csak epizodikusan fordulnak elő (pl., talán stressz idején), míg máskor a személy parafilikus fantáziák vagy ingerek nélkül képes szexuálisan működni. ( … ) A diagnózist akkor állapítják meg, ha a viselkedés, a Szexuális késztetések vagy fantáziák klinikailag jelentős szorongást vagy károsodást okoznak a működés társadalmi, foglalkozási vagy más fontos területein (B kritérium).29 ‘

egyes szerzők megkérdőjelezték az a kritérium lényegét, hangsúlyozva, hogy a mentális rendellenesség és az egészséges szexuális érdeklődés közötti különbség a konkrét szexuális érdeklődés természetétől, nem pedig annak intenzitásától függ.30 ezenkívül kétségek merültek fel a B kritérium hasznosságával kapcsolatban is. a múltban azt hitték, hogy a parafíliában szenvedő embereket általában nem maga az állapotuk, hanem a társadalmi kapcsolatokban szexuális viselkedésük miatt jelentkező problémák okozzák.

a DSM – 5 alcsoport a paraphilia új meghatározását javasolja,25, 26, 27, 28, 31 amely a B kritérium alapján megkülönbözteti a parafíliát a parafilikus rendellenességtől. Az atipikus szexuális érdeklődésű emberek többségének nincs mentális rendellenessége, amely parafilikus rendellenesség www.dsm5.org. Az új meghatározás szerint, a parafilikus rendellenesség olyan parafília, amely jelenleg szorongást vagy károsodást okoz az egyénnek, vagy olyan parafília, amelynek elégedettsége személyes kárt okozott, vagy ártalom kockázata, másoknak. A parafília szükséges, de nem elegendő feltétel a parafilikus rendellenesség kialakulásához, a parafília önmagában nem indokolja vagy igényli automatikusan a klinikai beavatkozást www.dsm5.org’.

bár felmérésünket nem úgy alakítottuk ki, hogy olyan jellemzőket vizsgáljunk, mint a parafília intenzitása és specifikussága, adataink azt sugallják, hogy a bhakták első alcsoportjának egy része előnyben részesítheti a parafíliát a hagyományos nemi közösülés helyett. Bár hagyományos szexuális tevékenységet is folytathatnak, ezek az alanyok az előnyben részesített paraphilia kategóriába tartozhatnak.

a második alpopuláció olyan egyénekből áll, akiket nem önmagában a fogyatékosság vonz szexuálisan, hanem az, ahogyan a fogyatékkal élők kezelik állapotukat (alkalmazkodóképességük, állhatatosságuk, bátorságuk és képességük az akadályok leküzdésére). Ez a fő megkülönböztető jellemző, amely arra enged következtetni, hogy ez a szexuális vonzalom nem tekinthető a fetisizmus egyik formájának, tekintettel arra, hogy a vonzás tárgyát inkább egészében, mint fogyatékosság szempontjából tekintik, és hogy nem tükrözi a paraphilia lényegét. Ezen túlmenően ezek az alanyok szexuális preferenciájuk miatt alacsony szintű kényelmetlenséget tapasztalnak, és képesek tartós kapcsolatokat kialakítani és fenntartani partnereikkel, akár fogyatékkal élők, akár testesek.

ezen megfontolások alapján ez a populáció jelentheti a határt egy valódi kóros állapot között, amely a parafilikus rendellenességtől a ‘szokatlan’ szexuális preferenciáig (paraphilia) terjed, és amit társadalmilag ‘konvencionális szexualitásnak’tekintenek.

bármely módszerhez hasonlóan az Internet-alapú tanulmányokat (IBSs) is kritizálták, ebben az esetben a résztvevő környezetének ellenőrzésének hiánya, a hamis válaszokkal szembeni sebezhetőség és az általános populáció esetleges nem reprezentativitása miatt. Bár ezek tisztességes kritikák, ezen előítéletek némelyike megalapozatlannak bizonyult a hagyományos módszerekkel végzett megállapításokkal való összhang miatt.32 ismételt válaszadó lehet egy másik probléma, bár ezt felmérésünk enyhítette, mivel a kérdőíveket nem névtelenül töltötték ki. Meg kell jegyezni, hogy az IBSs fontos előnyöket is kínálhat a hagyományos módszerekkel szemben, különösen a nagyon nagy potenciális vizsgálati populációkhoz való hozzáférés, következésképpen a különösen ritka fetisizmusra vonatkozó adatok gyűjtésének képessége.33

tanulmányunk lehetséges elfogultsága az, hogy az adatokat csak a Yahoo előfizetőitől gyűjtötték! csoportok, akik nem képviselhetik a bhakták általános lakosságát. Ezenkívül az is lehetséges, hogy nem minden fogyatékossági tipológiát vettek fel Keresési stratégiánkba, bár úgy gondoljuk, hogy ezek széles körét lefedték. El kell azonban ismerni, hogy a szokatlan szexuális viselkedéssel kapcsolatos legtöbb kutatás olyan adatforrásokon alapul, amelyek minden valószínűség szerint még kevésbé reprezentatívak. Egy másik jelentős korlátozás az, hogy egyénileg véve egyes kérdések nem biztos, hogy eléggé specifikusak a devotizmus néhány jellemzőjének vizsgálatához. Minden esetben, mint minden új módszer esetében, az óvatosság indokolt, és adatainkat óvatosan kell értelmezni. Végül egy nem szabványosított, félig strukturált kérdőív használata a tanulmány másik nyilvánvaló határát jelentheti.

a Devotizmus az állapotok széles skáláját ölelheti fel, az egyértelműen kóros állapotoktól a homályosabb klinikai képekig. Bár ez csak egy első tanulmányt jelent az ilyen szexuális vonzerőről, az adatok érdekesek lehetnek a parafíliák nagy családjának jövőbeli befogadási kritériumainak megvitatására. A parafíliával kapcsolatos konkrét szempontokat vizsgáló jövőbeli kutatások, mint például az intenzitás, specifitás és a parafilikus tünetek preferenciája szükséges a világos parafilikus viselkedésű alanyok azonosításához.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.