Deuteronomio 23:1, más profundamente examinado


Deuteronomio 23:1, más profundamente examinado
Por Scott Tibbs, 31 de marzo de 2008
A uno de mis críticos en la política local le encanta burlarse de mi experiencia con el cáncer testicular al mencionar repetidamente Deuteronomio 23:1 para afirmar que no estaré en el Cielo. Dejando de lado el carácter infantil de esta afirmación, representa una oportunidad para demostrar que, si bien el texto de la Escritura tal como está literalmente escrito es importante, también es importante entender el contexto del texto y lo que significan realmente las palabras. Primero, comencemos con el versículo:
» El herido en las piedras, o el que tiene su miembro privado cortado, no entrará en la congregación del Señor.»- Deuteronomio 23: 1
Comentario aquí por John Wesley:

El que está herido-Una frase que denota un eunuco.
No entrará en la congregación del Señor-No será admitido a honores y cargos ni en la iglesia ni en la mancomunidad de Israel; y así la congregación del Señor no significa aquí, el cuerpo del pueblo, sino la sociedad de los ancianos o gobernantes del pueblo.
Añádase a esto que la palabra hebrea Kahal generalmente significa una congregación o compañía de hombres reunidos; y por lo tanto esto no puede entenderse tan convenientemente de todo el cuerpo del pueblo, que nunca podría reunirse en un solo lugar, sino de los principales gobernantes, que con frecuencia lo hacían. Tampoco es extraño que los eunucos sean excluidos del gobierno, tanto porque se observa comúnmente que tales personas desean el valor que es necesario para un gobernador, como porque tales personas ordinariamente eran despreciables, por lo que la autoridad en sus manos probablemente estaría expuesta al mismo desprecio.

Fuente: http://www.christnotes.org/commentary.php?com=wes & b = 5&c=23
Otro comentario sigue:

El que está herido ., no entrará en la congregación del Señor-«Entrar en la congregación del Señor» significa la admisión a honores y cargos públicos en la Iglesia y el Estado de Israel, o, en el caso de extranjeros, la incorporación a esa nación por matrimonio. La regla era que los extraños y los extranjeros, por temor a la amistad o las conexiones matrimoniales con ellos que llevaran a la gente a la idolatría, no eran admisibles hasta su conversión a la fe judía.
Pero este pasaje describe ciertas limitaciones de la regla general. Los siguientes partidos fueron excluidos de los plenos derechos y privilegios de la ciudadanía:
(1) Eunucos: Era una práctica muy antigua para los padres en Oriente por diversas artes mutilar a sus hijos, con el fin de capacitarlos para el servicio en las casas de los grandes.
(2) Bastardos: Un estigma tan indeleble en ambos casos fue diseñado como un desánimo para las prácticas que eran vergonzosas, pero demasiado comunes de las relaciones sexuales con extranjeros.
(3) Amonitas y moabitas-Sin provocación se habían combinado para contratar a un adivino para maldecir a los israelitas; y se habían esforzado más, atrapándolos en la culpa y las abominaciones licenciosas de la idolatría, para seducirlos de su lealtad a Dios.

Fuente: http://jfb.biblecommenter.com/deuteronomy/23.htm
No hay muchas dudas sobre lo que significa» herido en las piedras». La cuestión es qué significa, en el contexto de la época, «la congregación del Señor». Como explica Wesley, esto se refiere a tener un cargo, ser sacerdote, etc. También podría significar que no se le permita entrar en el Templo. Pero lo que el texto no dice es que los genitales intactos son un requisito para la salvación. Para entender lo que significa el versículo, tal como está escrito literalmente, tienes que entender lo que significan las palabras en sí mismas. Al igual que con cualquier escritura, si no conoce las definiciones de las palabras utilizadas, no puede entender lo que significa el texto.
Así que no, no voy a ir al infierno porque perdí un testículo por cáncer. Como con cualquier cuestión de doctrina bíblica, es importante buscar la verdad buscando el contexto en otras partes de la Escritura. Dos de esos pasajes siguen.

Isaías 56:4-5
Porque así ha dicho Jehová a los eunucos que guardan mis sábados, y escogen lo que me agrada, y se aferran a mi pacto:
Aun a ellos daré en mi casa y dentro de mis muros lugar y nombre mejor que de hijos e hijas: Les daré un nombre eterno, que no será cortado.

Ahora bien, si alguien a quien le han «cortado su miembro privado» (que es lo que es un eunuco) no puede ser salvo, entonces ¿por qué Dios daría a los eunucos que guardan Su sábado un lugar en Su casa? ¿Hay alguna razón para creer que alguien que ha sido «herido en las piedras» por cáncer testicular sería excluido de la salvación por Deuteronomio 23:1, considerando que los eunucos claramente no están excluidos de la salvación?

Mateo 19: 11-12
Pero él les dijo: No todos los hombres pueden recibir esta palabra, sino aquellos a quienes es dada.
Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre; y hay eunucos que fueron hechos eunucos de hombres; y hay eunucos que se hicieron a sí mismos eunucos por el reino de los cielos. El que puede recibirlo, que lo reciba.

De nuevo, si alguien pudiera convertirse en eunuco por el Reino de los Cielos, entonces, ¿cómo podría Deuteronomio 23:1 impedir que esa persona sea salvada? Para otra referencia, lea Hechos 8: 27-40, donde un eunuco acepta a Jesucristo como su Salvador y es bautizado en la fe. Claramente, alguien que ha tenido «su miembro privado cortado» puede ser justificado por gracia a través de la fe. Y de nuevo, si Deuteronomio 23:1 no impide a tal persona la salvación, tampoco impide a nadie que haya sido «herido en las piedras», ya sea por accidente o por cáncer.
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