Die Berkeley-Revolution

Cliff Humphrey griff auf die „Unabhängigkeitserklärung“ zurück und überarbeitete sie vollständig, um dieses entscheidende Gründungsdokument der Umweltbewegung zu erstellen. Mit ihrer Kalligraphie sah die „Erklärung der Interdependenz“ aus wie Thomas Jeffersons Dokument, und mit ihrer Syntax klang sie auch so. Aber Humphreys Manifest schlug vor, dass die Welt mit der attraktiven Illusion der „Unabhängigkeit“ brechen und von einem neuen Prinzip — „Interdependenz“ — regiert werden müsse, wenn sie mit den Naturgesetzen in Einklang gebracht werden wolle.

(Leser, die getippten Text der Kalligraphie vorziehen, sollten zum Ende dieses Beitrags gehen, um eine Transkription des Dokuments zu erhalten.)

„Die Erklärung der gegenseitigen Abhängigkeit“ hatte eine dramatische Enthüllung: Sie wurde erstmals auf der ersten Pressekonferenz von Ecology Action im September 1969 aufgeführt — einer Veranstaltung auf der Müllhalde der Stadt Berkeley. Diese Pressekonferenz sollte gegen das Treffen von Industriellen im Fairmont Hotel in San Francisco protestieren, die das pazifische Becken entwickeln wollten. Cliff Humphrey demonstrierte sein Gespür für die Inszenierung von Protesten und las die Gründungserklärung von Ecology Action, umgeben von Anhängern und toten Fischen aus dem Wasserpark Fish Kill. (Siehe die selbst verfasste Geschichte von Ecology Action für mehr zu diesem Moment.)

Obwohl sich der Volkssänger Pete Seeger über die Langatmigkeit der Erklärung beklagte, hat das Dokument eine gewisse Anmut und Poesie. Eingerahmt als nicht in Berkeley geschrieben, sondern „auf dem Planeten Erde“, sendet es von Anfang an seine globalen Bestrebungen. Seine Grundvoraussetzung ist es, die unveräußerlichen Rechte des Menschen aus Jeffersons Erklärung — Leben, Freiheit und das Streben nach Glück — zu übernehmen und sie so zu erweitern, dass sie zu den unveräußerlichen Rechten aller Arten werden. Es verdrängt die Menschheit aus dem Zentrum des Rechtsdiskurses; Menschen sind einfach „eine Spezies“ unter einer großen Vielfalt von Arten — und haben falsch gehandelt, um das Gleichgewicht der Natur zu stören.

So wie die Unabhängigkeitserklärung Beschwerden gegen König George auflistete, listet die Erklärung der gegenseitigen Abhängigkeit Beschwerden gegen diejenigen auf, die das Prinzip der gegenseitigen Abhängigkeit verletzt haben. Es stellt fest, die Bedrohung der menschlichen Überbevölkerung; die Weigerung, die Tatsache der gegenseitigen Abhängigkeit zu erkennen; Luft- und Wasserverschmutzung; die Störung der natürlichen Prozesse der gegenseitigen Abhängigkeit; die Verwendung von Chemikalien in Haushaltsprodukten; die Tötung von Arten für ihre „Federn und Fell“, „Häute und Stoßzähne“; das Anvisieren von Kreaturen – Kojote, Löwe, Wolf und Fuchs —, die Interdependenz veranschaulichen (obwohl es bemerkt werden könnte, dass diese Kreaturen selbst fleischfressend sind); das Streben nach Kriegsführung; und die Weigerung, anderen zu erlauben, ihre Fähigkeiten zur Interdependenz voll auszuschöpfen.

Wie die Unabhängigkeitserklärung enthält auch die „Erklärung der gegenseitigen Abhängigkeit“ unten eine Reihe von Unterschriften. Dazu gehören die Unterschriften der Ecology Action-Gründer Clifford und Mary Humphrey (obwohl leider nicht Chuck Herrick wegen seines vorzeitigen Todes); der ökologisch gesinnte Dichter Gary Snyder; und Stewart Brand, der 1968 den Whole Earth Catalog ins Leben gerufen hatte und zu einer treibenden Kraft in der Back-to-the-Land-Bewegung wurde. Die „Erklärung der gegenseitigen Abhängigkeit“ wurde in der Tat in der September-Ausgabe 1969 von Brands Whole Earth-Katalog veröffentlicht.

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Wenn es im Laufe der Evolution notwendig wird, dass eine Spezies den Begriff der Unabhängigkeit von allen anderen anprangert und unter den Mächten der Erde die interdependente Station annimmt, auf die die Naturgesetze des Kosmos sie gestellt haben, erfordert eine anständige Achtung der Meinungen der ganzen Menschheit, dass sie die Bedingungen erklären, die sie zwingen, ihre Interdependenz geltend zu machen.

Wir halten diese Wahrheiten für selbstverständlich, dass sich alle Arten mit gleichen und unveräußerlichen Rechten entwickelt haben, dass dazu Leben, Freiheit und das Streben nach Glück gehören.

— Um diese Rechte zu sichern, hat die Natur bestimmte Prinzipien für die Erhaltung aller Arten eingeführt, die diese Prinzipien aus den Fähigkeiten des Lebenserhaltungssystems des Planeten ableiten.

— Wann immer ein Verhalten von Mitgliedern einer Spezies diese Prinzipien zerstört, ist es die Aufgabe anderer Mitglieder dieser Spezies, dieses irrelevante Verhalten zu ändern oder abzuschaffen und das Thema der gegenseitigen Abhängigkeit mit allem Leben in einer solchen Form und in Übereinstimmung mit diesen natürlichen Prinzipien wiederherzustellen, die ihre Sicherheit und ihr Glück bewirken. Die Klugheit wird in der Tat diktieren, dass die seit langem etablierten kulturellen Werte nicht aus leichten und vorübergehenden Gründen geändert werden sollten, dass die Menschheit eher geneigt ist, unter der Behauptung eines eitlen Begriffs der Unabhängigkeit zu leiden, als sich selbst zu korrigieren, indem sie die Kultur abschafft, an die sie jetzt gewöhnt sind.

— Aber wenn ein langer Zug von Missbräuchen und Usurpationen dieser Prinzipien der gegenseitigen Abhängigkeit einen subtilen Plan zeigt, sie durch absolute Verwüstung der Fruchtbarkeit des Planeten auf einen Zustand des bösen Willens, der schlechten Gesundheit und der großen Angst zu reduzieren, ist es ihr Recht, es ist ihre Pflicht, solche Vorstellungen von Unabhängigkeit von anderen Arten und vom Lebenserhaltungssystem abzuwerfen und neue Wachen für die Wiederherstellung der Sicherheit und die Aufrechterhaltung dieser Prinzipien bereitzustellen. Dies war das stille und geduldige Leiden aller Arten, und dies ist jetzt die Notwendigkeit, die die Spezies homo sapiens dazu zwingt, die Prinzipien der gegenseitigen Abhängigkeit erneut zu bekräftigen.

— Die Geschichte des gegenwärtigen Unabhängigkeitsbegriffs ist eine Geschichte wiederholter Verletzungen und Usurpationen, die alle unmittelbar die Errichtung einer absoluten Tyrannei über das Leben zur Folge haben. Um dies zu beweisen, sollen Fakten einer offenen Welt vorgelegt werden.

——— 1. Die Menschen vermehren sich so unverantwortlich, dass sie das Überleben aller Arten bedrohen.

——— 2. Die Menschen haben sich geweigert zu erkennen, dass sie in einem evolutionären Prozess mit anderen Arten interagieren.

——— 3. Die Menschen haben das Wasser verschmutzt, von dem alles Leben trinkt, und sie haben die Luft verschmutzt, von der alles Leben teilnimmt.

——— 4. Die Menschen haben das Antlitz der Erde verändert, um ihre Vorstellung von Unabhängigkeit von ihr zu verbessern, und dabei viele natürliche Prozesse unterbrochen, von denen sie abhängig sind.

——— 5. Die Menschen haben den gemeinsamen Haushalt mit Substanzen kontaminiert, die den Lebensprozessen fremd sind und vielen Organismen große Schwierigkeiten bereiten.

——— 6. Die Menschen haben ihre Artgenossen wegen ihrer Federn und ihres Pelzes, wegen ihrer Häute und Stoßzähne massakriert und ausgerottet.

——— 7. Die Menschen haben diejenigen, die als Kojote, Löwe, Wolf und Fuchs bekannt sind, am hartnäckigsten verfolgt, weil sie eine dramatische Rolle beim Ausdruck der gegenseitigen Abhängigkeit spielen.

——— 8. Die Menschen haben Krieg gegeneinander geführt, was ihnen selbst großen Kummer und große Zerstörung in den Häusern und den Nahrungsvorräten vieler Lebewesen gebracht hat.

——— 9. Die Menschen haben anderen das Recht verweigert, zu leben, um ihre gegenseitigen Abhängigkeiten im vollen Umfang ihrer Fähigkeiten zu nutzen.

Wir, unter den sterblichen Vertretern des ewigen Lebensprozesses und der evolutionären Prinzipien, haben daher in gegenseitiger Demut ausdrücklich erklärt und das ökologische Bewusstsein der Welt um die Richtigkeit unserer Absichten gebeten, veröffentlichen und erklären feierlich, dass alle Arten voneinander abhängig sind, dass sie alle frei sind, diese Beziehungen im vollen Umfang ihrer Fähigkeiten zu verwirklichen; dass jede Art den Anforderungen der natürlichen Prozesse, die alles Leben erhalten, unterworfen ist.

— Und für die Unterstützung dieser Erklärung mit einem festen Vertrauen auf alle anderen Mitglieder unserer Spezies, die ihr Bewusstsein als eine Fähigkeit verstehen, uns allen und unseren Brüdern zu helfen, miteinander zu interagieren, um einen Lebensprozess zu verwirklichen, der sein maximales Potenzial an Vielfalt, Vitalität und planetarer Fruchtbarkeit manifestiert, um die Kontinuität des Lebens auf der Erde sicherzustellen.

Ökologische Aktion

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