Femte Mosebog 23: 1, nærmere undersøgt


Deuteronomy 23:1, mere dybt undersøgt
af Scott Tibbs, 31.marts 2008
en af mine kritikere i lokalpolitik elsker at spotte min oplevelse med testikelkræft ved gentagne gange at opdrage Deuteronomy 23: 1 for at hævde, at jeg ikke vil være i himlen. Barnligheden af denne påstand til side, det repræsenterer en mulighed for at demonstrere det, mens teksten i Skriften som bogstaveligt skrevet er vigtig, det er også vigtigt at forstå tekstens kontekst, og hvad ordene faktisk betyder. Lad os først begynde med verset:
“den, der er såret i stenene, eller har sit hemmelige medlem afskåret, skal ikke komme ind i HERRENS Menighed.”- Femte Mosebog 23: 1
kommentar her af John Vesley:

den, der er såret — en sætning, der betegner en eunuk.
skal ikke komme ind i HERRENS Menighed — skal ikke få adgang til hædersbevisninger og embeder hverken i Israels kirke eller samveldet; og således betyder HERRENS Menighed ikke her folkets legeme, men samfundet for de ældste eller folkets herskere.
Tilføj til dette, at det hebraiske ord, Kahal, generelt betyder en menighed eller et selskab af mænd, der er mødt sammen; og derfor kan dette ikke så bekvemt forstås af hele Folkets legeme, som aldrig kunne mødes et sted, men af de øverste herskere, som ofte gjorde det. Det er heller ikke underligt, at eunukker er udelukket fra regeringen, både fordi sådanne personer ofte observeres at ønske det mod, der er nødvendigt for en guvernør, fordi som sådanne personer normalt var foragtelige, så autoriteten i deres hænder sandsynligvis ville blive udsat for den samme foragt.

kilde: http://www.christnotes.org/commentary.php?com=wes&b=5&c=23
en anden kommentar følger:

han, der er såret ., skal ikke komme ind i HERRENS Menighed-“at gå ind i HERRENS Menighed” betyder enten adgang til offentlige hædersbevisninger og embeder i kirken og Staten Israel, eller, i tilfælde af udlændinge, inkorporering med denne nation ved ægteskab. Reglen var, at fremmede og udlændinge, af frygt for venskab eller ægteskabsforbindelser med dem, der førte Folket til afgudsdyrkelse, var ikke tilladt før deres omvendelse til den jødiske tro.
men denne passage beskriver visse begrænsninger af den generelle regel. Følgende parter blev udelukket fra statsborgerskabets fulde rettigheder og privilegier:
(1) eunukker-det var en meget gammel praksis for forældre i øst af forskellige kunstarter at lemlæste deres børn med henblik på at træne dem til tjeneste i de store huse.
(2) Bastards-sådan et uudsletteligt stigma i begge disse tilfælde var designet som en modløshed over for praksis, der var skammelig, men for almindelig fra samleje med udlændinge.
(3) ammonitter og Moabitter-uden provokation havde de samlet sig for at engagere en spåmand til at forbande Israelitterne; og havde yderligere bestræbt sig ved at fange dem i afgudsdyrkelsens skyld og Tøjlesløse vederstyggeligheder for at forføre dem fra deres troskab til Gud.

kilde:http://jfb.biblecommenter.com/deuteronomy/23.htm
der er ikke meget spørgsmål om, hvad “såret i stenene” betyder. Spørgsmålet er, hvad der i tidens sammenhæng betyder “HERRENS Menighed”. Det handler om at have et kontor, være præst osv. Det kan også betyde, at man ikke får lov til at komme ind i templet. Men hvad teksten ikke siger er, at intakte kønsorganer er et krav til frelse. For at forstå, hvad verset betyder, som bogstaveligt skrevet, skal du forstå, hvad ordene selv betyder. Som med enhver skrivning, hvis du ikke kender definitionerne af de anvendte ord, kan du ikke forstå, hvad teksten betyder.
så nej, jeg vil ikke gå i helvede, fordi jeg mistede en testikel til kræft. Som med ethvert spørgsmål om bibelsk doktrin er det vigtigt at søge sandheden ved at søge efter kontekst i andre dele af Skriften. To af disse passager følger.

Esajas 56:4-5
for så siger HERREN til de eunukker, der holder mine Sabbater og vælger det, der behager mig, og griber fat i min Pagt; nu, hvis en, der har fået “sit hemmelige medlem afskåret” (hvilket er hvad en eunuk er) umuligt kan blive frelst, hvorfor skulle Gud så give eunukker, der holder sin Sabbat, en plads i sit hus? Er der nogen grund til at tro, at en, der er blevet “såret i stenene” af testikelkræft, ville blive udelukket fra frelse ved Femte Mosebog 23:1, i betragtning af at eunukker tydeligvis ikke er udelukket fra frelse?

Matthæus 19: 11-12
men han sagde til dem: alle mennesker kan ikke modtage dette ordsprog, undtagen de til hvem det er givet.
For der er nogle eunukker, som var så født fra deres moders liv: og der er nogle eunukker, som blev gjort til eunukker af mænd: og der er eunukker, som har gjort sig eunukker for Himmeriges skyld. Den, der er i stand til at modtage det, lad ham modtage det.

igen, hvis nogen kunne blive en eunuk for himlens rige, hvordan kunne Deuteronomy 23:1 forhindre denne person fra frelse? For en anden reference, Læs Apostlenes Gerninger 8: 27-40, hvor en eunuk accepterer Jesus Kristus som sin frelser og bliver døbt til troen. Det er klart, at en, der har fået “sit hemmelige medlem afskåret”, kan retfærdiggøres ved nåde gennem tro. Og igen, hvis Femte Mosebog 23:1 forhindrer ikke en sådan person fra frelse, det forhindrer heller ikke nogen, der er blevet “såret i stenene”, hvad enten det er gennem en ulykke eller gennem kræft.
Opinion Archives
e-mail Scott
Scotts Links
om forfatteren
ConservaTibbs.com

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.