Dhyani-Buddha

Dhyani-Buddha, i Mahayana buddhisme, og især i Vajrayana (tantrisk) buddhisme, nogen af en gruppe på fem “selvfødte” himmelske Buddhaer, der altid har eksisteret fra tidens begyndelse. De fem er normalt identificeret som Vairochana, Akshobhya, Ratnasambhava, Amitabhaog Amoghasiddhi.

en Dhyani-Buddha på en af Stupa terrasserne ved Borobudur, Java, 8.århundrede.
en Dhyani-Buddha på en af Stupa terrasserne ved Borobudur, Java, 8.århundrede.

med tilladelse fra Royal Tropical Institute, Amsterdam

forskere i de senere år har påpeget, at udtrykket Dhyani-Buddha ikke vises i de originale tekster, men nomenklaturen bruges fortsat ofte, især til at beskrive grupper af billeder sammensat af fem mediterende Buddhaer—som i mandalas (rituelle meditationsdesign), på de fire sider og toppen af votive stupas (mindesmærker) eller på terrasserne til det store monument ved Borobudur i Indonesien.

de fem er næsten identisk repræsenteret i kunsten, alle klædt i klosterbeklædning, siddende med foldede ben, med samme frisør og langlobede ører, men er kendetegnet ved karakteristiske farver, symboler, hænder og de retninger, de står overfor. De fem evige Buddhaer er korreleret med andre grupper på fem, så hele kosmos ses som delt mellem dem og som stammer fra dem. Således repræsenterer hver en af de fem skandhaer eller mentale og fysiske aggregater, der udgør hele kosmisk såvel som individuel eksistens.

ifølge den fulde redegørelse for denne ordning er de fleste af de andre guddomme i det store buddhistiske pantheon relateret til en af de fem Buddhaer som medlemmer af hans “familie”; afspejler hans karakteristiske egenskaber, såsom farve, retning og symbol; og når de er repræsenteret i kunsten, bærer de ofte et billede af “forælderen” buddha i deres krone. Hver af de” selvfødte ” Buddhaer siges også at have manifesteret sig som en jordisk buddha og som en bodhisattva (buddha-to-be). Hver har sin egen gemalinde, mount, hellig stavelse, naturligt element, bestemt sanseorgan, speciel sanseopfattelse og symbolsk placering i den menneskelige krop.

få et Britannica Premium-abonnement og få adgang til eksklusivt indhold. Abonner nu

for at imødegå enhver tendens til polyteisme foreslået af den femfoldige ordning hævede nogle sekter en af de fem, normalt Vairochana, til en position af en Adi-Buddha (først eller primal, buddha). Nogle gange tilbedes en sjette guddom som Adi-Buddha. Tibetanske buddhister identificerer Adi-Buddha som Vajradhara; nogle buddhistiske sekter i Nepal giver denne position til Vajrasattva.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.