Berkeley-revolutionen

Cliff Humphrey trak både på og reviderede fuldstændigt “uafhængighedserklæringen” for at skabe dette afgørende grundlæggende dokument for miljøbevægelsen. Med sin kalligrafi lignede” erklæringen om indbyrdes afhængighed” Thomas Jeffersons dokument, og med sin syntaks lød det også som det. Men Humphreys manifest antydede, at verden var nødt til at bryde med den attraktive illusion om “uafhængighed” og blive styret af et nyt princip—”indbyrdes afhængighed”—hvis den ønskede at blive tilpasset naturens love.

(læsere, der foretrækker skrevet tekst frem for kalligrafi, skal gå til slutningen af dette indlæg for en transkription af dokumentet.)

“erklæringen om indbyrdes afhængighed” havde en dramatisk afsløring: den blev først udført på Ecology Action ‘ s første pressekonference i September 1969—en begivenhed afholdt i byen Berkeleys affaldsdump. Denne pressekonference var beregnet til at protestere mod mødet på San Franciscos Fairmont Hotel af industriister, der ønsker at udvikle Pacific Basin. Cliff Humphrey demonstrerede sin flair for iscenesættelse af protest og læste Ecology Action ‘ s grundlæggende erklæring, mens han var omgivet af tilhængere og af døde fisk fra vandparken fish kill. (Se Ecology Action ‘ s selvforfattende historie for mere om dette øjeblik.)

selvom folksinger Pete Seeger klagede over erklæringens langsomhed, har dokumentet en vis nåde og poesi. Indrammet som skrevet ikke i Berkeley, men” på planeten, Jorden”, sender den fra starten sine globale ambitioner. Dens grundlæggende forudsætning er at tage menneskets umistelige rettigheder fra Jeffersons Erklæring-liv, frihed og stræben efter lykke — og udvide dem, så de bliver alle arters umistelige rettigheder. Det fortrænger menneskeheden fra centrum for rettighedsdiskurs; mennesker er simpelthen “en art” blandt en lang række arter—og har handlet forkert for at forstyrre naturens ligevægt.

ligesom Uafhængighedserklæringen opregnede klager over kong George, så viser erklæringen om indbyrdes afhængighed klager over dem, der har overtrådt princippet om indbyrdes afhængighed. Det bemærker truslen om menneskelig overbefolkning; afvisningen af at anerkende den kendsgerning, at indbyrdes afhængighed; luft-og vandforurening; afbrydelse af naturlige processer af indbyrdes afhængighed; brugen af kemikalier i husholdningsprodukter; drab af arter for deres “fjer og pels”, “skind og stødtænder”; målretningen af skabninger-prærieulv, løve, ulv og ræv—som eksemplificerer indbyrdes afhængighed (skønt det kan bemærkes, at disse skabninger selv er kødædende); forfølgelsen af krigsførelse; og nægtelsen af at lade andre fuldt ud realisere deres kapacitet til indbyrdes afhængighed.

ligesom Uafhængighedserklæringen indeholder “erklæringen om indbyrdes afhængighed” et sæt underskrifter i bunden. Disse inkluderer underskrifterne fra Ecology Action-grundlæggerne Clifford og Mary Humphrey (dog desværre ikke Chuck Herrick på grund af hans alt for tidlige død); den økologisk sindede digter Gary Snyder; og Stuart Brand, der i 1968 havde lanceret hele Jordkataloget, og som blev en prime mover i back-to-the-land-bevægelsen. “Erklæringen om indbyrdes afhængighed” blev faktisk offentliggjort i September 1969-udgaven af Brand ‘ s hele Jordkatalog.

=====

når det i løbet af evolutionen bliver nødvendigt for en art at fordømme forestillingen om uafhængighed fra alle de andre og at antage blandt jordens magter den indbyrdes afhængige station, som kosmos ‘ naturlove har placeret dem, kræver en anstændig respekt for hele menneskehedens meninger, at de erklærer de betingelser, der får dem til at hævde deres indbyrdes afhængighed.

vi anser disse sandheder for at være selvindlysende, at alle arter har udviklet sig med lige og umistelige rettigheder, at blandt disse er liv, frihed og stræben efter lykke.

– – – at for at sikre disse rettigheder har naturen indført visse principper for opretholdelse af alle arter, der stammer fra disse principper fra kapaciteten i planetens livsstøttesystem.

– – – at når nogen adfærd fra medlemmer af en art bliver ødelæggende for disse principper, er det andre medlemmers funktion at ændre eller afskaffe sådan irrelevant adfærd og genoprette temaet om indbyrdes afhængighed med alt liv, i en sådan form og i overensstemmelse med de naturlige principper, der vil påvirke deres sikkerhed og lykke. Forsigtighed vil faktisk diktere, at kulturelle værdier, der længe er etableret, ikke bør ændres af lette og forbigående årsager, at menneskeheden er mere tilbøjelig til at lide af at hævde en forgæves forestilling om uafhængighed end at rette sig selv ved at afskaffe den kultur, som de nu er vant til.

– – – men når et langt tog af misbrug og udnyttelse af disse principper om indbyrdes afhængighed viser et subtilt design for at reducere dem gennem absolut despolation af planetens frugtbarhed til en tilstand af dårlig vilje, dårligt helbred og stor angst, er det deres ret, det er deres pligt at smide sådanne forestillinger om uafhængighed fra andre arter og fra livsstøttesystemet og at give nye vagter til genoprettelse af sikkerhed og vedligeholdelse af disse principper. Sådan har været den stille og tålmodige lidelse hos alle arter, og sådan er nu nødvendigheden, der begrænser arten homo sapiens til at gentage principperne om indbyrdes afhængighed.

– – – historien om den nuværende forestilling om uafhængighed er en historie med gentagne skader og usurpationer, der alle har direkte virkning etableringen af et absolut tyranni over livet. For at bevise dette lad fakta blive forelagt en oprigtig verden.

——— 1. Mennesker spreder sig på en så uansvarlig måde, at de truer overlevelsen af alle arter.

——— 2. Folk har nægtet at erkende, at de interagerer med andre arter i en evolutionær proces.

——— 3. Mennesker har tilsmudset de vande, som alt liv drikker af, og de har tilsmudset den luft, som alt liv har del i.

——— 4. Mennesker har forvandlet jordens overflade for at forbedre deres opfattelse af uafhængighed af den og har dermed afbrudt mange naturlige processer, som de er afhængige af.

——— 5. Folk har forurenet den fælles husstand med stoffer, der er fremmed for de livsprocesser, der forårsager mange organismer store vanskeligheder.

——— 6. Folk har massakreret og udryddet andre arter for deres fjer og pels, for deres skind og stødtænder.

——— 7. Folk har forfulgt mest vedholdende dem kendt som prærieulv, løve, ulv, og ræv på grund af deres dramatiske rolle i udtrykket af indbyrdes afhængighed.

——— 8. Folk har kæmpet mod hinanden, hvilket har bragt stor sorg over sig selv og enorm ødelæggelse af hjem og fødevareforsyninger til mange levende ting.

——— 9. Folk har nægtet andre retten til at leve for at fuldføre deres indbyrdes afhængighed i det fulde omfang af deres evner.

vi offentliggør og erklærer derfor, blandt de dødelige repræsentanter for den evige livsproces og de evolutionære principper, i gensidig ydmyghed, udtrykkeligt, idet vi appellerer til verdens økologiske bevidsthed om vores intentions rette, at alle arter er indbyrdes afhængige, at de alle er frie til at realisere disse forhold i det fulde omfang af deres evner; at hver art er underlagt kravene i de naturlige processer, der opretholder alt liv.

– – – og til støtte for denne erklæring med en fast afhængighed af alle andre medlemmer af vores art, der forstår deres bevidsthed som en evne til at hjælpe os alle og vores brødre til at interagere for at realisere en livsproces, der manifesterer sit maksimale potentiale for mangfoldighed, vitalitet og planetarisk frugtbarhed for at sikre kontinuiteten i livet på jorden.

Økologi Handling

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.