Earnest Hooton

Hooton používá srovnávací anatomie rozdělit lidstvo do ras — v Hooton je případ, jednalo se popisuje morfologické vlastnosti různých „primární závody“ a různé „podtypy“. V roce 1926 uspořádala Americká asociace fyzické antropologie a Národní rada pro výzkum Výbor pro černochy, který se zaměřil na anatomii černochů. Mezi jmenovanými do Výboru pro černochy byli Aleš Hrdlička, Earnest Hooton a eugenista Charles Davenport. V roce 1927 výbor schválil srovnání afrických dětí s mladými lidoopy. O deset let později, skupina zveřejnila zjištění v American Journal of Physical Anthropology, aby „dokázal, že černošská rasa je fylogeneticky bližší přístup k primitivní člověk, než bílé rasy.“Hooton hrál klíčovou roli při vytváření rasových stereotypů o Černé atletice a černé kriminalitě své doby z hlediska antropologického rámce. Hooton byl jedním z prvních, kdo se pokusil vyvinout matematicky přísná kritéria pro typologii Ras.

současně Hooton tvrdil, že neexistuje žádný vědecký základ, který by koreloval mentalitu s rasovou variací. „…Každý rasový Typ provozuje gamut od idiotů a zločinců po géniové a státníky. Žádný typ neprodukuje většinu jednotlivců z obou konců stupnice. I když mohou existovat specifické rasové schopnosti a postižení, tyto dosud nebyly prokázány. Neexistují žádné rasové Monopoly ani lidských ctností, ani neřestí.“Zatímco obhajovat eugenických sterilizací z těch považuje za „šílené, nemocné, a kriminalistická“, zdůraznil, tam byl žádný důvod, aby se korelovat jako „degeneraci“, jak byl nazván, se závod. Antropoložka Pat Shipman představuje Hooton je práce i tak, že představuje přechod v antropologii od 19. století stereotypy o závod a její fixace nad kraniální měření. V této souvislosti píše, Hooton zachována „příliš jednoduché způsob myšlení o lidských typů a variabilita“, zatímco ve stejné době se přestěhoval odstranit neopodstatněné rasové předsudky a pseudovědu. Jeho poznámky v roce 1936 konference zabývající se imigrace, například, obsahoval deset-bod shrnutí současného vědeckého konsenzu o závod, který ve zpětném pohledu, paralelní bodů zvýšil o deset let později v UNESCO památka Závod Otázku.

„Hooton Plán“Upravit

V roce 1943, Hooton měl článek s názvem „Plemeno Války Kmen z Němců“, vydané v New Yorku noviny PM. V článku navrhl čtyři opatření s cílem „zničit německý nacionalismus a agresivní ideologii při zachování a udržování žádoucích německých biologických a sociologických kapacit“. Hooton napsal tato opatření takto:

  1. Spustit nebo uvěznit na doživotí všichni vedoucí představitelé Nacistické strany; trvale exilu všechny profesionální armádní důstojníci.
  2. Po dobu 20 let nebo více využívat hromadné současné německé armády jako rehabilitace pracovní jednotky ve zdevastovaných prostorách Spojenecké Národy v Evropě a jinde. S těmito dělníky by se nemělo zacházet jako s válečnými zajatci nebo odsouzenými, ale jako s placenými zaměstnanci (pod dohledem a omezením pohybu z oblasti jejich práce). Mohlo by jim být povoleno privilegium naturalizace na základě důkazu dobrého chování. Svobodným mužům by mělo být dovoleno vzít si pouze ženy ze země jejich bydliště nebo naturalizace.

    rodinám mužů, již manželé by měli zůstat v Německu po dobu let, ale nakonec může být povoleno, aby se připojili otcové. Ten by neměl mít možnost vrátit se do Německa. Objekty tohoto opatření patří snížení porodnosti „čisté“ Němci, neutralizace německé agresivity tím, že outbreeding, a odnárodňování naočkovaný jedinců.

  3. Rozbít německé Říše do několika států (pravděpodobně původní stavy komponent), umožňující každému, po vhodný interval dohledu a vlády Spojeneckých zemí, aby si zvolil svou vlastní formu non-Fašistické vlády. Cílem tohoto opatření je zničit národní rámec sjednocené německé agrese.
  4. Během období dohledu a obsazení několika států tím, že armády a civilní štáby Spojeneckých Národů, podporovat členy těchto skupin, aby intermarry s německé ženy a usadit se tam trvale. Během tohoto období také podporovat imigraci a vypořádání v německých státech non – německé státní příslušníky, zejména muži.

Hooton o Afroameričanech (1930-1940) Edit

v roce 1932 napsal Hooton článek s názvem „je Negro méněcenný“. Uveřejnil to časopis krize. Vyvolal diskusi o rasových rozdílech a tvrdil, že existuje ve Spojených státech. Hooton nejprve definoval rasu jako záležitost dědictví. Jak vyrůstáme, pozorujeme, že skupina lidí s různým fyzickým vzhledem má také jiné způsoby nebo kulturu než my. Rozdíly mezi rasami učinily základ rasových rozdílů. Konflikt začal, když domorodci používají své chování jako životní úroveň. Jak řekl Hooton, „pak pravděpodobně vyvodíme, že lidé, kteří produkovali, patří k rase nižší než ta naše.“.“Nejprve jsme předpokládali, že nativní míra kultury je standardem a všichni vyvrženci byli podřadní. Poté jsme vyvinuli soubor myšlení, že kultura je přesným měřením individuální inteligence. Tam začíná rasová segregace nebo diskriminace.

Hooton také vyvolal kontroverzi testu inteligence. I když celkové výsledky těchto testů byly označující, že Běloši mají lepší duševní stav než Černoši, Hooton věřil, že bychom si měli být vědomi zkreslení existující v těchto testech. Různé rasy mají různé kulturní pozadí; myslel si, že to možná byli bílí, kteří nemohou vymyslet inteligentní testy, které jsou docela použitelné.

Hooton na Keltské Závod v IrelandEdit

Hooton led vyšetření lebky nalezené v Irsku tím, že „Harvard Archeologické Mise v Irsku“ (1932-36), který byl sponzorován Irský Svobodný Stát, vláda, a pohodlně nalézt mnoho správných „typů“, pokud to zrovna není rozpoznatelné-odlišné „rasy“. Irský Svobodný stát byl založen v roce 1922 v souladu s vírou irského nacionalismu, včetně předpokladu, že Irové žijící na ostrově musí být nejčistší z keltsky mluvících Ras. Hootonovo dílo nebylo po roce 1945 citováno.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.